30 августа 2012 г. в 12:01
Выдающееся природное расположение нашего города на скрещении водоразделов обусловило сравнительно раннее заселение его территории. Первые следы пребывания человека на нашей территории датированы временем позднего палеолита (около 40 000 г. до н.э.). Достаточно хорошо в археологических коллекциях представлен период мезолита (9-6 тысяч лет до н.э.) – такие находки сделаны на окраине города, в районе Водобуда.
Кочевые племена эпохи меди-бронзы представлены в основном остатками курганных захоронений. В государственном реестре археологических памятников на территории Горловки указано 59 курганов, но в действительности их гораздо больше – до ста двадцати. Крупнейшие курганы были разрушены во время расширения города – по линии железной дороги, в районе «Стирола», шахты им. Румянцева и ртутного комбината. Сохранились в основном те, что оказались в районах сельскохозяйственных угодий, но есть и такие, которые расположены прямо в пределах промышленной или жилой застройки. По старым картам можно определить и названия некоторых из них. Могилы Верина, Бабикова, Павловская, Попова, Еремина получили названия, вероятно, от имен и фамилий землевладельцев, которым принадлежали данные участки. Есть и могилы с названиями от собственных признаков – Горная, Великая, Кучерявая, Острая, Долгая. Название «Беева могила» происходит от тюркского корня «бей» – властитель, правитель (это действительно выдающийся курган высотой 5 метров). Интересная легенда, связана с могилой Государева – ее якобы насыпали солдаты Петра I, когда тот проходил через нашу территорию, возвращаясь из-под Азова, чтобы царь смог лучше рассмотреть окрестности. Конечно, курган создали задолго до XVIII века, а что касается царя Петра, то на Донетчине с его пребыванием связано много легенд, причем в большинстве случаев, абсолютно безосновательно.
Широкого исследования курганов Горловки, к сожалению, не проводилось. Лишь в 1990 г. проведены раскопки кургана Беева могила, который был полуразрушен песчаным карьером. В его насыпи обнаружили три захоронения срубной культуры, датируемые XVIII-XVII вв. до н.э., среди них – захоронение вождя или шамана.
Разрушение курганов продолжается и сейчас. В августе 2002 г. сотрудники музея обнаружили повреждение насыпи кургана из группы Острой могилы, где также начали разрабатывать песчаный карьер.
Уникальная находка была сделана в 1996 г., когда на полуразрушенной насыпи одного из курганов группы Вериной могилы обнаружили скифскую каменную статую, датируемую VI-V вв. до н.э. Скифские статуи встречаются исследователям сравнительно редко – горловская находка была лишь пятой на Донетчине. Она изображает воина в полном боевом облачении, с мечом, топором и горитом (колчан и лук).
Значительно шире представлены в музейном собрании половецкие «бабы» XI-XII вв. н.э. Большинство из них (5 штук) были собраны по инициативе археолога-любителя В.А. Цыганенко по окрестностям Горловки. Среди них – хорошо сохранившееся изображение половецкого воина. Также в экспозиции представлена голова подобной статуи, которая была найдена жителями села Михайловка и использовалась по утилитарному назначению – об нее затачивали ножи, пока кто-то не разъяснил ее истинное предназначение и не сообщил о ней в музей.
Среди половецких статуй следует отметить, найденную в мае 2001 г. в поселке Байрак, увы, сильно поврежденную. Вообще, отношение местного населения к археологическим памятникам нельзя назвать почтительным. Утраченная голова байракской статуи, по рассказам местных жителей, служила в качестве… штанги для футбольных ворот, а статую, найденную сотрудниками в поселке Гольмовское, кто-то из «творчески одаренных» разрисовал краской. Часто каменные статуи служили опорой для заборов или разбивались для фундаментов.
Выдающееся природное расположение нашего города на скрещении водоразделов обусловило сравнительно раннее заселение его территории. Первые следы пребывания человека на нашей территории датированы временем позднего палеолита (около 40 000 г. до н.э.). Достаточно хорошо в археологических коллекциях представлен период мезолита (9-6 тысяч лет до н.э.) – такие находки сделаны на окраине города, в районе Водобуда.
Кочевые племена эпохи меди-бронзы представлены в основном остатками курганных захоронений. В государственном реестре археологических памятников на территории Горловки указано 59 курганов, но в действительности их гораздо больше – до ста двадцати. Крупнейшие курганы были разрушены во время расширения города – по линии железной дороги, в районе «Стирола», шахты им. Румянцева и ртутного комбината. Сохранились в основном те, что оказались в районах сельскохозяйственных угодий, но есть и такие, которые расположены прямо в пределах промышленной или жилой застройки. По старым картам можно определить и названия некоторых из них. Могилы Верина, Бабикова, Павловская, Попова, Еремина получили названия, вероятно, от имен и фамилий землевладельцев, которым принадлежали данные участки. Есть и могилы с названиями от собственных признаков – Горная, Великая, Кучерявая, Острая, Долгая. Название «Беева могила» происходит от тюркского корня «бей» – властитель, правитель (это действительно выдающийся курган высотой 5 метров). Интересная легенда, связана с могилой Государева – ее якобы насыпали солдаты Петра I, когда тот проходил через нашу территорию, возвращаясь из-под Азова, чтобы царь смог лучше рассмотреть окрестности. Конечно, курган создали задолго до XVIII века, а что касается царя Петра, то на Донетчине с его пребыванием связано много легенд, причем в большинстве случаев, абсолютно безосновательно.
Широкого исследования курганов Горловки, к сожалению, не проводилось. Лишь в 1990 г. проведены раскопки кургана Беева могила, который был полуразрушен песчаным карьером. В его насыпи обнаружили три захоронения срубной культуры, датируемые XVIII-XVII вв. до н.э., среди них – захоронение вождя или шамана.
Разрушение курганов продолжается и сейчас. В августе 2002 г. сотрудники музея обнаружили повреждение насыпи кургана из группы Острой могилы, где также начали разрабатывать песчаный карьер.
Уникальная находка была сделана в 1996 г., когда на полуразрушенной насыпи одного из курганов группы Вериной могилы обнаружили скифскую каменную статую, датируемую VI-V вв. до н.э. Скифские статуи встречаются исследователям сравнительно редко – горловская находка была лишь пятой на Донетчине. Она изображает воина в полном боевом облачении, с мечом, топором и горитом (колчан и лук).
Значительно шире представлены в музейном собрании половецкие «бабы» XI-XII вв. н.э. Большинство из них (5 штук) были собраны по инициативе археолога-любителя В.А. Цыганенко по окрестностям Горловки. Среди них – хорошо сохранившееся изображение половецкого воина. Также в экспозиции представлена голова подобной статуи, которая была найдена жителями села Михайловка и использовалась по утилитарному назначению – об нее затачивали ножи, пока кто-то не разъяснил ее истинное предназначение и не сообщил о ней в музей.
Среди половецких статуй следует отметить, найденную в мае 2001 г. в поселке Байрак, увы, сильно поврежденную. Вообще, отношение местного населения к археологическим памятникам нельзя назвать почтительным. Утраченная голова байракской статуи, по рассказам местных жителей, служила в качестве… штанги для футбольных ворот, а статую, найденную сотрудниками в поселке Гольмовское, кто-то из «творчески одаренных» разрисовал краской. Часто каменные статуи служили опорой для заборов или разбивались для фундаментов.
