3 марта 2011 г. в 17:49
От исхода борьбы этих двух государств зависела судьба не только
восточно-европейских племен, но и многих племен и народов Европы и Азии…
С самого начала своего существования Хазария утвердила свою власть над
важнейшими торговыми путями из Восточной Европы в страны Передней Азии.
Однако в значительной степени эта торговля была посреднической.
Значительную часть доходов составляли торговые пошлины на заставах в
узловых местах сухопутных, речных и морских путей. К их числу относились
Тмутаракань в Керченском проливе, Белая Вежа (Саркел) на Переволке с
Дона на Волгу, Итиль на Нижней Волге и др. Пошлины составляли десятую
часть товара…
Смертельный удар Хазарскому каганату, положивший конец его
самостоятельному существованию, был нанесен князем Святославом, сыном
Игоря. «Княжение Святослава – это последний взмах плеча, создавшего
основу Киевского государства», – пишет В.В.Мавродин. Князь Святослав –
самый выдающийся полководец Древней Руси. Русские летописи посвящают
ему, его походам удивительно возвышенные слова. В них он предстает как
истинный славяно-русский витязь – бесстрашный в бою, неутомимый в
походах, искренний с врагами, верный раз данному слову, простой в быту.
С пяти лет Святослав на боевом коне и, как положено князю, первым
начинает бой с врагом. «Когда Святослав вырос и возмужал, стал он
собирать много воинов храбрых. И легко ходил в походах, как парус, и
много воевал. В походах же не возил с собой ни возов, ни котлов, не
варил мясо, но, тонко нарезав конину или зверину, или говядину, и,
зажарив на углях, так ел. Не имел он и шатра, но спал, подостлав потник с
седлом в головах. Такими же были и все прочие его воины. И посылал в
иные земли со словами: «Хочу на вас итти».
Первые свои походы князь Святослав предпринимает к вятичам и против
Хазарии.
В 964 г. князь Святослав «идя на Оку реку и на Волгу, и налезе вятичи, и
рече вятичем: «Кому дань даете?» Они же реша: «Козаром по щьлягу от
рала даем».
В 965 г. «идя Святослав на козары; слышавше же козари, изидоша противу с
князем своим Каганом, и сътупишася битися, и бывши брани, одоле
Святослав козаром и град их и Белу Вежю взя. И ясы победи и косогы».
Это все, что в русских летописях говорится о войне князя Святослава с
Хазарским каганатом. Под 966 г., правда, говорится еще: «Вятичи победи
Святослав, и дань на них възложи» (там же).
Как бы ни было кратко сообщение летописи, но действительность такова,
что после похода Святослава Хазария прекращает свое существование…
Как бы то ни было, но Хазарский каганат был сокрушен Святославом. Конец
Хазарии означал объединение в едином государстве, Киевской Руси, большей
части восточно-славянских племен. Во время похода были сокрушены и
зависимые от каганата земли булгар, буртасов, ясов и касогов. Власть
хазар была сокрушена не только в центре Хазарии, но и на ее окраинах.
Конец Хазарии означал свободу проезда Руси в Каспийское море, Хорезм и
Закавказье. Русь открыла себе свободную дорогу на Восток. Торговые связи
Руси с Востоком укрепились, благодаря устранению посредников Хазарии.
Победа князя Святослава означала и мировоззренческую победу Руси в праве
выбора особого пути своего духовного развития.
Сокрушение Хазарии, верхи которой исповедовали иудаизм и поддерживали
его среди подвластных и окружающих народов через распространение
выгодного для их мировоззрения – порабощения, рабства, покорности и
превосходства иудеев, означало сокрушение оков наиболее тяжкого
угнетения – духовного, которое могло погубить основы яркой, самобытной
духовной жизни славян и других народов Восточной Европы…
Киевская Русь оказалась самым могучим и последовательным врагом
иудейского Хазарского каганата. Почти полуторастолетняя освободительная
война восточных славян против Хазарского каганата была завершена походом
князя Святослава. Сокрушив основные военные силы каганата во главе с
каганом и разрушив основные опорные узлы хазар на Средней и Нижней
Волге, на Северном Кавказе и Нижнем Дону, князь Святослав лишил власти и
торгово-ростовщическую верхушку Хазарии, основы их паразитического
существования. «Хазарское царство исчезло как дым сразу же после
ликвидации основного условия его существования: военного превосходства
над соседями и тех экономических выгод, которые доставляло обладание
важнейшими торговыми путями между Азией и Европой. Поскольку других
оснований для его существования не было, оно под ударами более сильного
Русского государства рассыпалось на составные свои части, в дальнейшем
растворившиеся в половецком море», – заключает историю хазар крупнейший
ее знаток М.И.Артамонов.
Последним взмахом славяно-русского богатырского меча князь Святослав как
бы очертил границы Руси и предопределил исконные устремления славян к
единству и дружбе с другими народами в борьбе с мировым злом».
Анатолий Макаров.
Сокрушение Хазарского каганата Святославом
Стр. 3-18
2. Месть иудеев
Небольшой экскурс в историю.
«Иудея сохраняла свою независимость в течение восьмидесяти лет.
Государством правили цари из рода Хасмонеев – потомки священнослужителя
Маттитьяху. Эти правители создали сильное войско и расширили пределы
государства.
Но тут к границам Иудеи подступили римские войска, во главе с
полководцем Помпеем. Римляне вторглись в страну и захватили Иерусалим.
Так была уничтожена независимость Иудеи, а иудейского царя Аристобула
Помпей увёл в Рим как пленника. После ухода римских войск жители Иудеи
ещё делали попытки восстановить независимость еврейского государства. Но
все усилия были тщетны: всякий раз из Сирии приходили римские легионы и
подавляли волнения в Иудее».
История еврейского народа
Стр.162
Как отомстили иудеи римлянам за уничтожение независимости еврейского
государства?
«Спокойно стоял гордый Рим и привольно жилось его гражданам. Не осталось
более нигде достойных ему соперников. Перестали резать друг друга
мелкие народности и можно было проехать всю Европу без единой визы и без
единой таможни! Мир, законность и порядок царствовали везде. Варвары
были отогнаны далеко на северо – восток и совершенно перестали угрожать
спокойствию империи и её жителей.
Но нестерпим вид благоденствующего государства гоев для жидовского
глаза. Гибель Римской империи стала заветной мечтой иудеев. Их
разрушительный инстинкт безошибочно подсказал им наивернейший путь к
этому. «Надо уничтожить в народе влияние жрецов и веру в божественное
происхождение императора», – решили жиды и горячо принялись за дело.
Для этой цели они воспользовались подходящим к случаю христианским
учением, в котором Иисус Христос явился невыносимым конкурентом римскому
императору. Мне придется сказать пару слов об этом учении.
В отличие от веры, которая дается нам свыше, всякое божественное учение,
всякая религия являются делом рук человеческих. В них, как в зеркале,
отражается умственное развитие исповедующих их народов. Религия – это
термометр, показывающий высоту культуры данного народа. Что касается
христианства, то оно не является самостоятельным учением. Его скорее
можно назвать побочным ребёнком иудейской религии».
* * *
«Вышеупомянутое отношение Бога-Отца к своей пастве сделало христианство
опаснейшей антигосударственной сектой, распространение которой жиды
сразу же прекратили в своей Иудее самыми крутыми мерами. Но на этом они
не успокоились: покончив с ядовитым учением у себя дома, начали
прививать его римлянам…
* * *
Во главе христианской пропаганды стали двенадцать апостолов, из которых
одиннадцать были чистопородные жиды. Помощниками их являлись
бесчисленные жиденята, раскинутые по всей необъятной территории Римской
империи.
Надо сказать, что и девятнадцать веков тому назад Европа представляла ту
же грустную картину, что и сейчас: римская промышленность, торговля и
финансы – всё это находилось в жидовских лапах. В каждом маленьком
местечке торчало по несколько жидов, а большие города кишели
обрезанными. И вот по этим жидовским гетто, как кровь по жилам,
разлилось христианство по всему телу Римской империи.
Как и нынешние коммунисты, первые христиане состояли из жидов, воров,
убийц, государственных преступников, нищих, бродяг, вообще людей, лень,
распущенность и безнравственность которых делали из них врагов всякого
организованного человеческого общества. Христианское учение так же было
по сердцу этим людям, как был по сердцу большевизм худшим элементам
русского народа. Римские писатели иначе не называли христиан, как
подонки человеческого общества.
С таким войском открыло иудейское племя военные действия против Великой
империи и одолело её. Рим, могучий Рим, победивший в открытом бою всех
своих соперников, оказался бессильным перед этим маленьким ядовитым
народцем…
* * *
Не поняли в своё время римляне, не понимают теперь наши современники
того, что как раньше христиане, так и ныне большевики являются лишь
слепым орудием в руках мирового уголовного преступника – рецедивиста
Иуды. Погиб Великий Рим, гибнет Россия и стоит на краю гибели вся
западная Европа из – за этого непонимания.
Долго подтачивали жиды мощный организм Римской империи. Несколько веков
ушло у них на эту работу. Постепенно слабело великое царство гоев, и
момент полного торжества жидо – христиан почти совпал со временем его
гибели. Добились своего обрезанные».
В. Н. Гладкий. Жиды
«Рим — это неподкупная доблесть, долг и патриотизм как высшая
добродетель. К началу новой эры Рим, расширяя империю, уже направляет
свои легионы на север Европы, туда, откуда по вычислениям каббалистов
(см. Библия, кн. пророка Иезекииля, гл. 38) должна прийти жидовская
погибель — могучий народ Рус.
Для кагала остается только одна возможность дальнейшего заговора –
завоевать Рим, а затем его мечом Север и весь мир. Но как завоевать
империю, сокрушившую Карфаген? Победить Рим можно было опять-таки только
изнутри.
Тогда-то сионским мудрецам и было измышлено христианство, призванное
разрушить родовую общность проповедью безродности и стиранием расовых
различий. Успех заговора мог быть обеспечен, если только христианская
пораженческая зараза будет воспринята теми, кого она обрекла на
уничтожение – ненавистными жидам северными народами.
Чтобы эти народы клюнули на приманку, жидам надо было не только скрывать
свои кровожадные цели, но и скрывать самих себя. Нужна была ширма.
Иудаизм был и остается идеологией расы господ. Ширмой стало христианство
– идеология рабов-отщепенцев».
Доброслав. Русский ответ на «Еврейский вопрос»
Газета Русское слово №3
* * *
«Иудеи, имея ближайшей целью смуту и ненависть к Римской империи, решили
захватить в ней власть с помощью придуманной ими религии рабов (гоев).
Проникнув в Рим, иудохристианские зазывалы начали вербовать своих
последователей на столичном дне среди опустившихся туда отбросов
общества – безродных отщепенцев, т. е. среди тех, кто назывался
пролетариями в древнеримском смысле этого слова. На таких же пролетариев
сделал ставку и Мардохай Маркс, написавший в своем «Манифесте
коммунистической партии», что «у пролетариев нет Отечества».
Легче всего поддался иудохристнанской идеологии невежественный плебс:
базарные торговки, скупщики краденого, содержатели притонов, бродячие
комедианты – все те, для кого «где хорошо, там и отечество». Самыми
набожными «христианами» становились проститутки. Анатоль Франс писал в
«Восстании ангелов»: «Новое суеверие распространилось сначала в Сирии и
Африке; потом оно захватило морские порты, где кишел человеческий сброд,
проникло в Италию, где в первую очередь заразило куртизанок и рабов, а
затем быстро завоевало успех среди городской черни. Но сельские
местности еще долгое время оставались нетронутыми этой заразой».
Иудохристианство с самого начала имело целью расшатать устои державы. Не
случайно лучшие из цезарей, например, Доминициан, Траян наиболее
преданные национально-государственной идее, более других
противодействовали распространению иудохристианства. Но опытные
интриганы – иудеи, обладавшие несметными богатствами, тихо, тайно,
исподволь готовили захват власти в Риме иудохристианами. Пройдохи
становились советниками и приблеженными изнеженных императоров, их
евнухами -любимчиками, и, потакая их низменным наклонностям, внушали им
преимущества иудохристианства для государства, для контроля над людьми.
Поэтому принявшие иудохристианство цезари, преследуя другие религии,
никогда не подвергали гонению иудаизм. Иерусалим перестал быть для
иудеев запретным городом только тогда, когда в Риме восторжествовало
иудохристианство…
* * *
Для евреев иудохристианство стало орудием экспансии и подавления других
народов. Рядом с иудохристианстким священником всегда шел вооруженный
солдат, подавляющий всякое самобытное начало. Одна «святейшая»
инквизиция за XVI – XVII века казнила сотни тысяч людей. По приговору
иудохристианской церкви были осуждены на смерть все жители Голландии,
которых герцог Альба вырезал целыми городами.
В XVIII веке один саксонский судья Карицоф казнил 20 тысяч человек, а
Елизавета Английская приговорила к смерти 90 тысяч человек. Только за
одну ночь во Франции в канун праздника святого Варфоломея иудохристиане
зарезали две тысячи мирных граждан, а несколько столетий спустя
Робеспьер своей рукой только за один год подписал 17 тысяч смертных
приговоров. Лев Гумилев утверждает, что «только лишь за первые восемь
лет своей деятельности в Испании инквизиторы вынесли 15000 приговоров к
сожжению на костре и 90000 – к полной конфискации имущества, т.е. более
ста тысяч семей обрекли на голодную смерть или в лучшем случае на
нищенство».
А. В. Трехлебов. Клич Феникса
«Вероятно, уже тогда, во времена Голгофы, какие-то умные головы из среды
раввината, увидев, что отвергнутое евреями учение Иисуса имеет успех у
окружающих народов, в частности, у самаритян, задумали грандиозную
идеологическую диверсию против гоев. Решено было двинуть на экспорт
реформированный иудаизм Иисуса и лишить, в случае удачи, гоев их
собственного духовного наследия, навязав им взамен еврейское. Сам факт
отвержения евреями Иисуса должен был на внешних рынках сработать в
пользу тех же евреев. Так сегодня хитрые судовладельцы, не желая
обнаруживать истинную принадлежность своего флота, пускают свои корабли
под каким-нибудь либерийским флагом. Возможен и такой вариант: казнь
Иисуса как «царя иудейского» была ритуалом на манер древнеегипетского
Хеб-седа: убийства (в Египте – чисто символическое) вождя племени во имя
усиления племени.
В самую суть раввинского плана проник своей гениальной мыслью Ф.Ницше. В
своей «Генеалогии морали» он писал: «Этот Иисус из Назарета –
воплощенное евангелие любви, этот «спаситель», несущий больным, бедным,
грешникам блаженство и победу – не было ли это именно искушением, в
самой жуткой и непреодолимой форме, искушением и окольным путём именно к
иудейским ценностям и новшествам идеала? Разве не на обходном пути
именно этого «спасителя», этого кажущегося противника и разрушителя
Израиля иудеи достигли последней цели своей высшей жажды мести? Не было
ли чёрным, тайным искусством истинно великой политики мести,
дальнозоркой, подпольной, медленной и предусмотрительной мести то
обстоятельство, что сам Израиль вынужден был объявить перед всем миром
смертным врагом и распять на кресте орудие своей мести, чтобы «весь
мир», все противники Израиля могли бы безбоязненно идти на эту
приманку?»
Анатолий Иванов. Христианство
« Песни…»
«Рим не пред воинской силой пал, как финикийский Карфаген,
а братством во Христе,
Чем искусившись, гордый римлян не смертника,
а душу, ему принадлежавшую, повесил на кресте
И пыл, неукротимый духа усмиря,
перед распятием души своей кротко на колени стал,
В помрачении сознанья, отринув пращуров завет:
неримлянин у римлян лишь в гостях –
Гостя обогрей и накорми, разделив с ним кров и пищу,
но не право на землю и гражданина честь».
Молодая Гвардия №9
Стр. 276
«По-видимому, первым государством, которое разрушили люмпены с помощью
внешней агрессии, была Римская империя. Изнутри ее разваливали
обработанные христианством и организованные евреями в христианское
сообщество люмпены. Снаружи наседали стимулируемые евреями варвары.
Развалили империю. Потом на обломках почти тысячелетие формировалась
новая нация итальянцев».
М. П. Шерстнев. Кто правит нами
Стр.168
Давайте думающий читатель попытаемся осмыслить некоторые вопросы.
Разве внедренное иудеями христианство не способствовало крушению Римской
империи?
Разве внедрив христианство, не отомстили иудеи римлянам за разгром
Иудеи?
Разве христианство не явилось орудием мести иудеев?
Как отомстили иудеи русским за сокрушение Хазарского каганата?
3. Идеологическая диверсия
«Из Велесовой книги, написанной на дощечках до крещения Руси, чудом
избежавшей уничтожения иудейскими инквизиторами, – мы узнаем, что Руссы
жили в Природе, считая себя частью её, растворяясь в ней. Это была
солнечная, живая, реалистичная идеология. Она проповедовала уважение ко
всем видам живого и растительного мира. Коренным отличием древнерусской
религии от христианства было то, что Руссы не считали себя изделиями
Бога, его вещами и уж тем более, рабами божьими. Они не унижали себя
ничтожеством, признавая естественное с Богом родство, рассматривая себя
как его потомка. Обращаясь к Богу просто и естественно, они также не
имели храмов, а лишь места, удобные для отправления культов. Понятие ада
отсутствовало, а значит отсутствовал духовный террор. Феноменальным для
нас являлось то, что по усопшему не скорбили, а, напротив, провожали
скорее празднично, с состязаниями и играми. Наша религия была радостной,
не противоречащей естеству. Широкое распространение имели играющие роль
аккумуляторов психоэнергии – йоги на манер индийских, причём большой
удельный вес имели женщины, которые, как нетрудно догадаться,
впоследствии были объявлены ведьмами.
Можно подумать, что кроме скотоводчества и охоты, как нас научили
повторять в школах, мы в прошлом больше ничем не занимались. А ведь
существовали фактически две Руси – Восточная и Западная, в которых был
древнерусский республиканско-вечевой строй. Характерно, что у наших
предков существовало социальное обеспечение по старости. Имелась
прекрасно развитая письменность, а в социальном плане честность
рассматривалась как самая большая добродетель, в то время как хитрость и
другие отвратительные пороки всячески осуждались. От Севера и до Юга
дохристианская Русь была страной почти сплошной грамотности! Это,
конечно, звучит вопреки версии, точнее еврейской лжи о сплошной
неграмотности. До Кирилла и Мефодия, которые сами писали о том, как на
Юге был найден Евангелие, написанный по-русски. Вот так «отсутствие
письменности»!
И так далее.
Но вот скоро наступит 988 год…
Небезызвестный Владимир был сыном ключницы Малуши, бывшей на услужении
его бабки – княгини Ольги. Это уменьшительное имя происходит от её отца –
раввина Малка. В переводе с древнееврейского, малк есть царь. В истории
его называли Добрыней, но было бы ошибкой считать, что это русское имя.
Оно также происходит от еврейского имени Добран, что в переводе
означает болтун, оратор, говорун. Ввиду близкого созвучия с русским
словом, его привыкли называть Добрыня. В своих делах он проявлял себя во
весь свой левитский размах – исключительно жестоким, как и подобает
еврею, воспитанному в семье раввина.
Княгиня Ольга была сильно разгневана не столько оттого, что её сын
Святослав спутался во хлеве с её ключницей, сколько оттого, что
последняя принадлежала к гнусному эксплуататорскому роду иудеев. Она
выслала Малушу под Псков, где и появился на свет незаконнорожденный
полуеврей раввинич Владимир. В будущем слово раввинич опять же по
созвучию будет упорно заменяться как «сын рабыни», рабичич, сообщается на сайте
Добран не дремал, направив Владимира на раввинистическую стажировку в
более иудаизированную Западную Русь, чтобы тот мог без лишних свидетелей
получать наставления, как медленно взрывать изнутри последний мощный
оплот арийской идеологии на огромных солнечных пространствах, которые до
поры до времени оставались вне поля зрения евреев. Так закладывался
тайный фундамент подтачивания, уродства и превращения Руси в рабыню
Сиона.
Убив на иудейский манер своего брата Ярополка, воссев на киевский
престол, он тотчас стал заниматься идолопоклонством, чем и вызвал смуту и
брожение людей.
Владимир-полукровка не собирался открыто провозглашать на Руси иудаизм,
ибо он хорошо знал русских. По наущению своих еврейских покровителей он
тщательно готовился вводить иудаизм реформированный, замаскированный,
приглаженный для России с документом под величественным названием «Новый
Завет», состоящим из 27 книг по числу букв еврейского алфавита.
Жестокое и насильственное насаждение православного ответвления
христианства шло полным ходом. В качестве унизительной благодарности за
службу Сиону Владимир объявляется равноапостольным, т.е. приравненным к
апостолу. Апостол – важная должность в иерусалимском храме.
Особенно усердствовал Владимир в уничтожении древнерусской письменности,
культуры. Светлая идеология наших предков была им объявлена «поганым
язычеством», а берестяные дощечки с бесценной исторической информацией
на них безжалостно запылали на кострах под удовлетворительными взглядами
иудеев. Так фанатичные, наспех обращённые в новую религию, первые
христиане, неподозревающие, что они руководимы, – с благоговейным
остервенением сокрушали античные храмы, статуи, вызывая в будущем
удивление не у кого-то из просвещённых, а даже у татарских ханов…Статуи,
на которые мы теперь взираем в музеях, где они без рук, без ног, без
голов… Извечная иудейская ненависть ко всякому изображению всего живого,
эта абсолютная бездуховность, исходящие из Талмуда, ненависть, которую с
таким обожанием воспел Фейхтвангер в «Иудейской войне» – поражают
любого человека…
Многого мы лишились в 988 году, обменяв нашу неповторимую идеологию, как
отражение исконно русской души, на неприкрытый расизм Ветхого Завета и
космополитизм Нового Завета. И как ни старался русский человек выбрать
из Библии всё, что там было не испохабленного и не оскверненного
иудейством, как они ни пробовали понимать иносказательно огромный поток
ветхозаветных дерзостей, густо замешанных в Новый Завет, весь
тысячелетний комплекс самообмана не ушел дальше незначительного
облагораживания Учения, зато кое-какие призывы, например, к аскетизму,
срабатывало чётко: таким рабообразным должен сформироваться служебный
гой- сознательно самоограничивающий себя до предела, но максимально
загруженный созиданием, плодами которого, в конечном итоге, будут
пользоваться иудеи. (Аскетизм-желание весьма полезное, но совершенно в
иной форме).
В угоду международному иудейству под маской христианства изворачивались и
ловчили лучшие умы и администраторы православия России, сами того не
подозревая, оказывали медвежью услугу своему народу. Русский народ,
лишенный родной религии, теперь вкладывал всю душу в создание храмов и
их убранства, не подозревая о сущности происходящего, которая хорошо
маскировалась архитектурой церквей, языком и т. д. К тому же, как-никак,
но смрадная атмосфера навязанной идеологии слегка начала
облагораживаться. Всё лучшее русский народ стал отдавать церкви. Эта
богообразность, русифицированные лики иудеев были тем хуже и коварнее
для народа, приходящего в церковь – русской по форме, но иудофильской по
содержанию.
На словах христиане веками стараются отмежеваться от иудеев. Не
смущаясь, они сравнивают иудейство со зловонием, а себя с ароматом. Но
как могут на одном и том же дереве сосуществовать мерзость и пряность?
Уже одно только это должно было бы заставить христианство задуматься, но
этого, к сожалению, не происходит. Мрачное соседство и смрадная
идеология Ветхого Завета не коробят их. Кстати: «христиане, наследники и
последователи иудеев, сравнивались с ветвями дикой маслины, привитыми к
стволу маслины культурной, чтобы заставить вновь зацвести старое
дерево» (см. Римлян.II:17-24). Не оскорбляют христиан и повторение догм
бандитов вроде Моисея. Они готовы разбивать о пол свои лбы во время
молитв, прославляя иудейских уголовников, изображенных на иконах.
Русские православные считают, что никто лучше них не знают Библии. Они
претендуют на лучшее понимание и толкование Библии, превознося еврейские
персонажи до небес, одновременно себя ниспровергая до преисподней. А в
это время лики иудейские как бы тайно шепчут: «Смотрите на нас,
умиляйтесь нами, поклоняйтесь нам, а мы в это время будем из вас
высасывать всё, что только возможно: вашу кровь, плоть, имущество, душу…
Славься боже наш во Сионе!…»
И хотя многие находились в сомнении, но всё же за всю христианскую эру
почему-то никто не дошел толком до простого вывода: восславление гоями
сомнительных иудейских персонажей выгодно исключительно иудеям.
О том, что в христианстве нуждаются только иудеи, хорошо сказал сионист
Агурский, призывая к борьбе против антихристианства или неоязычества,
ибо Сион более всего боится возрождения нашей арийской идеологии.
Действительно, христианство следует тщательно оборонять, иначе, зачем же
тогда было в своё время извращать его на иудейский лад, тратить столько
трудов, насаждать, направлять и т.д.
Итогом христианского иудофильства явилось полное оглупление гоев.
Поначалу трудно уловить и разобраться, насколько православное
вероисповедание служит явным или тайным целям Сиона. Когда-то это было
более ясно. Например, в средние века называть русский народ народом
израилевым было особенно лестно для православия (см. переписку И.
Грозного с Курбским).
Но чистая как струя родника идеология – не единственное, чего лишил нас
988 год. Он укоротил на целое тысячелетие нашу историю!!!
Христианские церкви под руководством иудеев хладнокровно и
последовательно уничтожали историю и предавали её забвению.
Летописец-иудофил Нестор взял на себя миссию генерального цензора всего
того, что до него было сделано, положив, таким образом, начало тому
гнусному сионскому месиву, которое потом назовётся историей Древней
Руси. Читая её, проникаешься ощущением, что на протяжении многих веков
эта перелопаченная история программируется и преподносится исключительно
на предмет тех или иных прав иудеев на огромные территории, никогда им
не принадлежащие.
Так родился кастрат русской истории.
И хотя благородный дух нашей древней идеологии противился долго, но
иудеи – специалисты по травле, подавляли голос истины. Да и сейчас путём
третирования они добиваются подавления информации. Для этого вполне
достаточно выступить в печати с указанием на то, что, мол, данный
документ является подделкой. Именно так случилось в СССР со «Словом о
Полку Игореве», найденным в 1896 году графом Мусиным – Пушкиным и
Велесовой Книгой, обнаруженной в 1919 году под Курском. Как мы видим,
звериная ненависть Сиона к информации, к нашей исконной истории и
идеологии, животный страх перед её светлым содержанием со временем не
ослабевает и не меняется.
Так вот, оказывается, когда началось Великое распятие Руси!
Здесь, однако, весьма полезно снова процитировать слова не кого-нибудь, а
самого К.Маркса (т. I): «Господство еврейства над христианским миром
завершено. Практический дух еврейства в этом процессе достиг своего
высшего развития, поскольку проповедь Евангелие и сан христианского
вероучителя превратились в товар. Христианство возникло из еврейства.
Оно снова превратилось в еврейство».
Пусть православные люди найдут в этом много пищи для размышлений».
Ю. М. Иванов. Евреи в русской истории
* * *
«Церковная литература провозглашает акт Крещения Руси не только
величайшим событием в истории русского народа, но и началом всех начал,
определившим все содержание последующего исторического развития вплоть
до настоящего времени, а «православную» церковь делает «демиургом
русской истории» и приписывает ей решающую роль в становлении и развитии
отечественной культуры. Этим она допускает безмерное преувеличение и,
следовательно, вольное или невольное искажение истины.
Церковные писатели утверждают, что только в церкви «родилась русская
национальная культура», на разные лады, принижая дохристианскую Россию,
изображая ее царством порока и зла, где якобы господствовали темное,
озлобленное и мстительное язычество, косные и эгоистические умы, жалкие
вкусы, низменные потребности и жестокие нравы. Они неправомерно
противопоставляют наших предков, якобы диких, не имеющих ничего – ни
государственных представлений, ни национального сознания, ни самобытной
культуры – грекам и римлянам, которые, по их словам, пришли к
христианству с «богатым языческим наследием».
Такие утверждения не только не патриотичны, но и глубоко неверны, более
того – они являются злонамеренной ложью.
Из истории известно, что колыбелью современного христианства были
иудейско-христианские общины, которые в первых веках объявили себя
«войском Христовым» и поставили перед собой цель – «просветить поганых»
(в те времена слово «poganus» обозначало штатского, не военного, т.е.
мирного человека, живущего в деревне). В процессе этого «просвещения»
иудеи создали иудохристианство – религию для своих будущих рабов (т.е.
гоев – всех неевреев) и под ее мороком умудрились уничтожить пятую часть
населения Земли…
…Создавая иудохристианство, коварные евреи говорили доверчивым
христианам: «Мы дали вам Бога! Наша Тора является вашим Ветхим Заветом,
согласно которому одеяния православного духовенства имеют своим
прообразом одеяния Аорона и других иудейских священников. Все
христианство, вся ваша культура выросла на корнях иудаизма. Вы в
неоплатном долгу у еврейства за благодать, которые он принес
человечеству». В этих утверждениях заключается сущность величайшего
обмана, жертвой которого оказались верующие христиане, делающие вывод,
что борьба с еврейством, с этим «Богом избранным народом», недопустима
именно с религиозной, христианской точки зрения.»
А. В. Трехлебов. Клич Феникса
* * *
«История России делится на три периода: собственно национальный (со
времени появления древнего славянина на исторической арене и до так
называемого «крещения Руси»), православно-царский период и
коммунистический от 1917 года до «перестройки». В настоящее время власть
в России принадлежит оккупационному режиму, ставленнику американских
властей, исполняющему волю своих хозяев по дальнейшему разрушению
страны. Это оккупационное правительство осуществляет геноцид русского
народа, ведет внутреннюю политику, направленную на дальнейшее
расчленение нашей Родины, на алкоголизацию населения, прививает через
средства массовой информации безнравственность, способствует росту
преступности, расхищает богатства страны в пользу своих заокеанских
хозяев, разоружает армию, способствует вырождению Руси.
Наиболее чистый образ Руси был явлен в собственно национальный период ее
становления. Русич был безгрешен от рождения, светел душой,
мужественен, почитал предков, не щадил жизни ради защиты Святой Русской
Земли, славил Бога за сотворенный чудесный мир. Жил по совести и правде,
нес от Природы заложенное в его душе мерило универсальной
справедливости. Потому и стала Русь (племя) становым хребтом великого
государства.
Святоотеческое мировоззрение наших пращуров было Ведением (знанием)
подлинной духовной основы Бытия, было признано радостным, восторженным
отношением к жизни.
То, что презрительно называют язычеством, было не только идеологией, не
только системой духовных и культурных ценностей, это была подлинная
жизнь, вмещавшая в себя все. Жизнь в единстве с Природой. Природа – это
не только деревья и реки, но весь Космос, все реальное, подлинное Бытие.
Становление государственности потребовало единой идеологии. Вместе с
идеологией от Византии была заимствована и политическая структура.
Москва стала наследницей Римской империи. Возникло мощное государство,
обеспечивавшее входящим в него народам мирное существование, сохранение и
развитие национальной самобытности.
Христианство (диссидентское ответвление иудаизма) за тысячу лет своего
господства на Руси подорвало древнюю духовную крепость русича. Не
благодаря, а вопреки христианству была создана Великая Россия.
Христианство вслед за иудаизмом оценивало человека как личность
греховную по своей сути, что извращало непорочную чистоту Духа, с
которым рождался древний славянин. Оно создало из светлой героической
личности мазохиста, выискивающего в себе несуществующие грехи.
Лишь история Израиля признавалась священной, жизнь и дела наших предков
теряли какое-либо значение. Вся предшествующая культура, проникнутая
неизреченной радостью, обгаживалась христианскими идеологами так же, как
позднее будет извращаться, и уничижаться предшествующая 17-му году
национальная история и культура новыми ненавистниками и гонителями
русского духа – официальными марксистскими идеологами и обрезанными
комиссарами из ЧК».
И. И. Синявин. Стезя Правды
* * *
Жид
- Мы дали вам Бога и дадим царя!
Ариец
- Бога вы у нас отняли, если на то пошло, а подсунули Оборотня. Сами его
с Сатаной путаете. И кто ещё стал бы подстрекать одно племя на
ограбление и геноцид прочих народов, заявляя: «Я творю мрак… Я творю
зло!?» (Исайя, гл. 45:7). Что касается правителя – полюбуйтесь на
библейских людоедов из главы Цари: похотливые выродки, изуверы, убийцы…
нет уж, когда народ лишен царя в голове, плохой из него правитель.
Виктор Савельев. Жидо-арийский диалог
* * *
«Отношение славянского народа к нашествию иудохристиан на Россию очень
наглядно показано в поэме Славомысла «Песнь о побиении иудейской Хазарии
Светославом Хоробре», написанной примерно в тот же период, что и «Слово
о полку Игореве», и впервые опубликованной лишь в 1847 году в Варшаве.
Она была литографически воспроизведена в книге польского ученого Фаддея
Воланского «Памятники славянской письменности до Рождества Христова», за
что Воланский был приговорен к сожжению на костре, сложенном из этой
его книги как «до крайности еретической», ибо она не только выступала
против иудо-
христианства, но также убедительно свидетельствовала, что письменность у
славян существовала задолго до Рождества Христова и появилась гораздо
раньше, чем у финикийцев, иудеев и греков, да и египтян.
В «Песне» великий князь Руси Светослав говорит с
